欣赏品味对联可以从不同角度，如寓意精辟、意境幽深、警世奇雄、字词巧布、格律对仗、平仄相关、一三五不论，二四六分明…等等来拍案叫绝。这个民族文化中的精品能够涉及到社会生活的方方面面，既是人们表情达意的浓缩与提炼，又是时代人生的记载与咏叹。我们可以从中汲取些许文化营养元素，缓缓滋养自我。

上世纪40年代，中国抗战结束不久，毛泽东同志写下了“重庆有官皆墨吏，延安无土不黄金”的对联句，色彩鲜明而贴切地揭示出当时国共两党泾渭分明的志向与素质，是“政治对联”中的佳作。

“勒马黄河悲壮士，挥戈易水哭将军。”

这是刘伯承元帅悼叶挺的挽联，武将惜武将，元戎之悲令江河呜咽，哭也是力量。

“读书处处有个我在，行事桩桩少对人言。”

据说这是林彪年轻读书时自撰联，虽不能十分考证确是林彪所作，但确实像林彪的处事为人几分。

“祖国宝岛连天春色，人间神州遍地风雷。”

这是胡耀邦同志视察海南岛时所题的一副联。又有一副是题当年红军飞夺泸定桥旧址的联：

“飞身可夺天堑，健步定攀高峰。”

联如其人，一股昂扬的热情一股澎湃的勇气如历历在目。

“智谋隆中对三分天下，壮烈出师表一片丹心。”

这是原中宣部部长陆定一同志题南阳诸葛祠的对联。凝练、庄重、大气而一以贯之地写出了孔明鞠躬精粹死而后已的风骨。

“问道入冬蚂蚱还能蹦跳几下，记着落网豺狼难免咔嚓一刀。”

这是当年胡宗南部队进攻延安时，解放区一份传单上的联句，白话通俗，形象生动。

“虽属毫末之技，却是顶上功夫。”

这是旧时理发店的门楹联，自谦自夸而又自然，望文生义而顺理成章，又起着巧妙的广告作用，让人睹之心领神会，由衷微笑。

“别人过年二八上下（指包饺子的动作），我除旧岁九外一中（指捏窝头的动作）。”

这是旧时一个穷教书匠打趣贫富悬殊的自嘲联，但这幽默是灰色的，是无可奈何的苦笑。

已故作家赵树理写过一副戏台联：

“三五步走遍天下，七八人百万雄兵。”

极尽我国戏剧艺术高度概括的形会与神会。

据说太平天国时的名将石达开也为戏台写过类似联：

“不论场地，可国可家可天下，寻常人物，能文能武能圣贤。”

对戏剧剧情、环境、人物概括的也不错。

旧时天津城隍庙戏台联是：“善报恶报，循环果报，早报晚报，如何不报，名场利场，无非戏场，上场下场，都在当场。”

又是一番社会人生的概括。

“有书真富贵，无事小神仙。”

这是满清末年一位皇亲的书房联，旧贵族饱食终日无所用心，养尊处优闲散无为的心态可见一斑。

“白菜青盐糙米饭，瓦壶天水菊花茶。”

据说这是一位古代文化名士自甘清淡的自律自励联，比起上边那位满清贵族来，谁的精神更富贵？不言自明。用现在的眼光看，这还是健康养生食品呢。

“经忏可超生，难道阎罗怕和尚？纸钱能赎命，分明菩萨是赃官。”

活人给死人作道场，无非一厢情愿地是想从心理上满足自己的愿望。此联哲理性强，但信不信由你。经过了这么多年唯物主义教育，提倡了这么久的破除迷信，可是对于时下有些人来说，这大约没什么规劝作用。

“四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里，五十年圣寿，尚有九千九百五十年。”

这是清朝纪晓岚贺颂乾隆五十寿辰时的一联，马屁拍的恰到好处，远比连呼“吾皇万岁万岁万万岁”要到位多。

“大肚能容，容天下难容之事，笑口常开，笑世上可笑之人。”这是佛寺弥勒像的通用联。这大概是旧时世上不顺心的事不顺眼的人太多了，对于人们无力改变的事和人，全国各地的弥勒都以此联来告诫信徒们，想开点，凑合过吧！凡事要看得开想得开，可芸芸众生凡夫俗子又有几个做得到呢。

“发上等愿，结中等缘，享下等福，择高处立，就平处坐，向宽处行。”

这是清臣左宗棠题无锡梅园的楹联。当成做人的道理来领会还是满有裨益的。

“要作好人，自古忠臣孝子都有善报，莫做坏事，请看大奸巨恶怎样收场。”

这是题在山东胶州城隍庙的一副对联。要是让时下的贪官污吏们看看，也许能起警示作用？但愿如此，那我们的社会可就消停多了。

说了一通，对联还可以说好多好多，不过，省省吧，别让真懂楹联艺术的大师二师们笑话咱。