一般的说，笑话总是根植于民众坊间和取材于现实生活。优秀的笑话往往令人发出会心的微笑而不是开怀大笑，这倒不是说越优秀就越酸文假醋，就只能抿嘴一笑地玩深沉装斯文。这是一种心照不宣的理解和赏识，心领神会的愉快和共鸣。脱离群众的酸文人写不出优秀笑话，因为笑话属于民间口头文学。

有这样一个小笑话：

一个和尚犯了法，被戴上枷锁由解差押送流放地。途中，和尚用钱买些酒肉弄醉了解差，打开枷锁，把囚服给解差换上，还剃光了解差的头，自己穿上解差服跑了。那解差酒醒后见到一副空枷锁大惊失色，和尚呢？这时他看看自己身上的囚服，又摸摸自己的光头，于是释然地说，和尚还在呀，我以为他跑了呢，吓我一跳。可是，我呢？

已故作家老舍先生讲过这样一个笑话：

一个乡下小伙子走的又渴又热，想找碗水喝。正巧路过一家挂着“清水池”招牌的澡堂，这小伙只认得一个水字，便以为是卖水的门店，就上前掏出三枚铜板对掌柜说：“给来碗水！”掌柜见小伙楞头愣脑没见识，便有意捉弄他，让跑堂的由里边澡池子里淘了一碗水给他。小伙一饮而尽，抹抹嘴走了。没出几步又返回来对掌柜说：“掌柜的，天太热，您那水可得快卖，刚才那碗，我喝着有点馊了。”

这原本是穷极无聊的小市民编派笑话乡下人的低俗笑话，可经老舍一讲，我们却如历历在目般地看见了乡下小伙的憨厚朴实可亲，也瞥见了那澡堂掌柜的尖酸刻薄与势利小人的可鄙嘴脸。

同样的一个类似笑话是现代版的，是说两个乡下人沿着大街走，看见一辆环卫处的清粪车。那车冲洗的油漆铮亮、干干净净停在一旁。那两个乡下人不明白这椭圆筒子的车是干什么的，就自言自语说：“准是卖什么高级汤的，走，看看去。”其中一人见到清粪车排泄阀处有一点黄色的沫沫子，就用手蘸了放嘴里尝尝，然后呸到：“嗨，什么高级汤咱也不买了，都臭了！”

这又是低级无聊的小市民取笑乡下人的胡编排，可让有良知的人听了一点都不好笑，还会替乡下人鸣不平。城乡差别是历史造成的，几乎所有的国家都会经历农业文明——工业文明——后工业时代——高科技时代的历史进程。再往远里说，人类是经历了由海洋到陆地由树上到地面由狩猎到农耕…的诸多历史阶段才发展到今天的。某些小市民生长在城市只是一种偶然，并不是自身努力的优势，况且每个社会群体甚至每个人都会有自己熟悉的环境和事物，也都有自己所不了解环境和事物，你认识个粪车就以为比别人有先天优势了？就可以搞笑别人了？

同是浅显的内容，由于表达方式的差异，其笑的效果就不一样。例如，反映饭店卫生质量差的笑话，中国的是：

顾客指着汤里的苍蝇喊：“服务员，你看汤里有苍蝇！”服务员：“别捞它，烫死它活该！”

外国的是：

顾客叫住服务生，指着汤里的苍蝇问：“它到我的汤里干嘛？”服务生俯下身子仔细看了一会儿，直起腰来回答说：“它在仰泳，先生。”

还是这类内容，一个英格兰人发现汤里有个苍蝇，他当着饭店老板的面，用手指捞出苍蝇，头朝下按在餐盘边上大声疾呼：“给我吐出来！给我吐出来！”

有的小笑话可以浓缩到一句话：在众人前拥后搡的公共汽车里，有人喊：“嗨，别挤了再挤就成相片了！”大家心领神会地一笑，车内气氛立刻释然了。但如果是：“你他妈的死劲拱什么？猪年还没到呢！”对方也回一句：“你嚎丧什么？狗年都快过去了！”听听，这还有笑吗？

有的笑话就是社会生活的缩影：

女儿在作文中写到：夜深了，妈妈仍在打麻将，爸爸仍在上网…父亲发现后教育女儿说，作文不能照搬生活，要源于生活还要高于生活。女儿听后修改作文：夜深了，妈妈仍在赌博，爸爸仍在网恋…

不会幽默的民族是乏味的民族，缺少笑话的社会是枯涩的社会。无论世事怎样无常，人们的思维是自由奔放的，人民的眼光是敏锐通透的，是能随时看出可笑之事之人之时的。笑一笑，十年少。只要我们笑的真诚，笑的机智，笑的善解人意。千万别笑的傻、笑的假、笑的没有宽容。