一、幸福在哪里（代序）

生活在当今物欲横流的社会，有人用权和钱来衡量幸福。这还不可怕，可怕的是这类人越来越多。他们和她们自以为幸福，然而在我看来，他们却是贫困的，不是普困生，不是贫困生，是特困生！当然这是指其精神层面（在他们看来我是穷的。我承认，但仅指物质上。）。

幸福在哪里？岩松在寻找，我也在找。为什么要找，因为不易找到，为什么不易，因为太少。岩松不太清楚，但他明白痛苦是可以随时感受到的。为什么，因为太多，多得我们躲都躲不掉。社会底线不断被人突破，奶粉里有三聚氰氨，蔬菜里含伤人的农药。为什么会有？答案短洁而有力：利益！（简称：钱！）他们为了钱夜以继日，绞尽脑汁，团结协作的工作。研制开发新产品。这类人大部分还是高材生，熟读课本理论，懂得理论联系实际。然人们却瞧不起。自私，损人利己，危害社会被他们演绎得精彩十分，十分精彩。什么玩意儿啊！书白读了，正所谓：无耻的人读书后，往往变得更无耻。当然，我也只能骂骂，毕竟人家活得有滋有味的。这就是社会的无奈啊！？

除此之外，还有太多无奈的事情是太多的人无法正确恰当评价。古时不能，更何况当今这人性复杂的时代？医生一边拿红包，一边接连做多台手术，最后累倒在手术台上;教师一边体罚学生，坚持应试教育，另一边多年顾不上自己的孩子，一心扑在工作上。怎么说？如何评价？怎么评估？

钱和权，与欲望的满足紧密相联。选秀节目，频频出丑。一评委对台上用力表演的选手发出感慨：“为什么在她们眼中，看不到真诚和纯真，而只是宝马和别墅？”为什么？我想这不应该只是这位评委一个人的疑问，也是我们，我们社会所要反思的吧？但话又说回来，这不是某个人或某个群体的问题，如果是，那这或许也就不能称作是个问题了。这应该是我们这个社会，这个时代的问题。权力和金钱是一对死党，它们狼狈为奸，使我们社会无法人人平等。上下级成了主仆，唯唯诺诺，阳奉阴为，缺乏主见（或是有也不敢说出口）这是敬畏权吗？可能吧？为什么说可能，因为我想他们不是仅仅畏权，毕竟权是死的，他们在乎的是自己，自己的利益。于是乎，他们把灵魂、人格、尊严通通抛在脑后。他们的借口是，或许对他们而言是充足的理由：情非得已，没办法。还有的比较实在，问：灵魂人格尊严多少钱一斤？对于他们，我无语。。。

改革三十余年，中国进步了很快，也很多。到底进步有多快多少，你可以去查，一大串数字足以使你信服。但作为一个广播电视新闻学专业的学生，学习新闻，自然对新闻发展进步尤为关注，有时也扪心自问亦或仰望天空寻找答案（更多的是仰望天花板）。可惜，心不知，天不语。周老虎是新闻界的典型，狗仔队是新闻界不竭的动力。他们聪明，激情而充满好奇，也许他们走的太快，早把新闻人的责任心甩掉了，直奔诱惑的权力、金钱、美女、名气。说实话，他们很可怜，成了功利的投机分子。。。

人生的终点都一样，谁都躲不开。可有的国人却显得那么急，直奔终点。走快了，灵魂就跟不上了。所以记住：走的可以快，但要带上灵魂。当然有条不紊的前进是最好的，适合你，也适合中国。（欲速则不达，过快可能翻车！）

二、让敏感不再敏感

世界上越来越多的人喜欢中国，包括那些大喊中国威胁论的，为什么？因为中国有人民币。甚至同学中流行一句话：为人民币服务！是的，现在的人民在人们眼中早已没有那些印上阿拉伯数字的价值符号值钱重要。现在的人不认人，只认钱。人们宁愿为了那一堆或一沓特殊而又不特殊的纸背离人民（八荣八耻能当钱？或许他们会考虑）。因为他们坚信，世上为有钱才是值得相信的，唯有钱才能让人踏实。他们为了人民币甚至可以杀害自己的亲人，背离国家。也是这样，他们因成了亡命之徒，成了钱的奴隶。这完全违背了钱的作用：钱是被人用的，但有些人却被钱利用，被钱控制，失去自我。很可笑，也很有戏剧性，我发现大多数人聚敛大量钱财还未用就用不了了，也许他们只配闻闻钱味（大概是臭的），只能看看。很可悲，大活人就是被这几张纸给套住了，进去了，出来了，又被套住了，又进去了，套住进去，进去套住，套套进进无穷尽也。更堪忧的是，这类人还不在少，仍然继续乐此不疲，仍然赴汤蹈火，仍然捐躯赴国难，仍然视死忽如归。。。

三、中国病了

在过去的几年里，中国遭到了许多灾难。从非典、达赖、热比娅，到汶川、玉树，当然还有台湾（美、日睁大眼看清楚！），中国有点累了，但却因此让世界看到中国力量！大难来临时最能考验一个国家，中国禁受住了考验！没被打到，反而更强。这是什么？愈搓愈坚，愈搓愈强！灾难使同胞遇难了，房屋倒了，gdp受伤了，但中国得到的更多：人心的团结，国家的强大！从志愿者、医生、战士、捐款达企业家及无数普通中国人。且不问他们为什么这么做？为名为利还是为人民为国家？出于公亦或出于私？结果是他们做了，做得有益于国家的事儿.至少是做了而非只说不做（少数除外，有争议的除外）。既然做了，又何必过分苛责？

在中国不舒服的日子里，我们学会了很多，长大了很多，成熟了很多。学到了团结坚强，看到了爱国涌现的义举，感受了人间社会的温暖人性。与此同时，看清了有的人的做作、自私，只顾自己不顾国家的庸弱。发现了错误，及时改正了，从而进步了，未尝不是好事儿。地震，震出那些潜伏的伪君子，震出了一批批少年英雄！但值得关注的是：灾后能正确对待吗？灾区重建会涌现一批腐败分子吗？会吗？我想肯定有，因为我很现实，我不奢求没有，只希望越少越好。只可惜，这些官员能在大的地震中站起，却在利益面前倒下。可能你会说，地震过去了，是的，但要提醒你：灾区还在重建，政府拨款还在到达。我相信孟子的人性善，纵然变得不善了，也希望早点回到善。。。

四、靖国神社与垃圾分类（请注意这个小标题）

前些日子，中日关于钓鱼岛问题争议不绝。近日，由于日方扣押中国渔船和船长，双方又几乎脸红脖子粗。有些中国学生甚至游行抗拒。这很好，至少说明爱国，但这又不好，因为他们不够理性，最起码占用街道，影响交通，影响学习，增加政府负担。社会上有人高呼抵制日货，见到日本轿车就砸。我说：“何必呢？这车与你有何仇？”爱国也是需要理性的，你砸日车就说明你爱国豪情万丈？当然，我敢肯定，游行的人中肯定不乏凑热闹的看客，可能他们被长期学习压力、工作、情感压迫，所以发泄一下，反正砸了也不用赔（人多吗，法不责众嘛。殊不知这车是同胞辛苦攒钱买的，换作是他自己的，看他还砸不？）。中日关系不好不能完全否定日本，至少我是这么看的。日本有很多东西还是值得我们学习的，如电子科技方面的创新意识，我们不得不承认。日本少数右翼分子在破坏中日关系，想使两国人民互相仇视，作为有见识的我们一定要保持头脑清醒，不可落入敌人的圈套。我始终相信大多数日本人还是好的，坏的是极少数的，就像中国也不是全是好人（别骂我不爱国，如果您骂了，至少说明你还不够清醒，最少现在是）。。。

作为一个爱国的中国人，我也仇视日本右翼（请注意，是右翼）。岩松谈日本靖国神社被日方看的很重，有多重？菊花在日本地位很高日本用菊花的地方有两个，一个是皇室，一个是靖国神社，你可以想象。从这一点可以看出日本人还未认清历史，或者准确的说是不敢（毕竟做了天地不容的事，心虚）。所以有人说跪着的德国人比站着的日本人高大。还有，每当日本重要领导，如前首相小泉纯一郎三番五次祭鬼，顶着亚洲人的骂声坚持向自己的所谓战争中牺牲的英雄致敬，多年来，乐此不疲。殊不知这些甲级战犯是多么的令人厌恶、唾弃。当然，我不想再骂，毕竟他们已经死去，在不心甘情愿中但又不得不死去中死去。。。

日本垃圾分类很注意环保，重复利用，很值得学习借鉴，但在我看来，靖国神社与垃圾无异，所以标题为上。

日本人，尤其是日本男人，在白天与夜晚，在酒前与酒后是根本不一样的动物。白天文质彬彬，注重理解和外表。可一到晚上和酒后就截然相反了。街上接脱掉衣服，当街撒尿，乱砸酒瓶。对于这种反常的现象，我不想多说，只希望中国人不要这样，不要人前人后两重天。。。

岩松说日本老了。近二十年来，日本经济神话不再，衰退成了大问题，而且面临第一大问题：人口问题。一方面出生率低，另一方面人口老龄化程度加深。但请注意，不要为日本的退步而幸灾乐祸，毕竟别人的退步不见得我们自己的进步（虽说事实上两国差距小了）。懂得从他人身上看到自己还未有或是将有的问题还是好的（宜未雨而筹谋，勿临渴而掘井），可能日本的今天就是我国的明天，所以我们要为今天的老人着想。为他们着想也是为我们的明天（或后天）着想。。。

五、美国，美吗？

如果问一个人美国美不美，可能他会毫不犹豫的给出简洁而简洁的答案：美，太beautiful了！眼里闪烁着十分（或万分，这要看袋中的钱的多少，毕竟光想没用，呵呵）憧憬的亮光。但美不美不能光看物质，还得审精神，品文化。

金融危机的冲击，华尔街昔日的繁华少了许多，昔日的大亨巨子也少了很多。唯一多了的除了萧条与凄凉还是萧条与凄凉。

持枪进校枪击案，美国发生率最高，被枪袭击的总统，美国最多。为何？民主！美国民主啊！允许公民有持枪的权利（着权利，本人放弃，也不敢要）。然而权利享受的同时是无数无辜生命的逝去。有人强烈要求禁止个人拥有枪支，但遭到其他人（不是一般的人）的强烈（不是一般的强烈）反对。原因很简单：老子要发财，你挡。老子不干！老子是利益集团，老子啥都缺，就是不缺钱，但老子也绝不会嫌钱多。在老子眼里利益集团就是政治，钱就是权，财团就是民主！

上面是不好的一小方面，美国还是有其美的一面的。她的福利就很好，校车安全系数高，据说和悍马轿车相撞，悍马扁了，校车一点事没有，学生还在车里睡觉没醒。

当然上面只是及其小的一小部分关于美国的事，有好有坏。所以美国美不美并不是一句话可以说清楚的，当然也不是我可以说明白的（我也没去过，去过也不是就明白，了解一个人都很难，何况一个国家？）。个人慢慢体会吧，不过对其政治上的霸权主义，强权政治。我还是明白的：一点都不美。最后提醒一下，有机会去美国，最好买件防弹衣（开个不是玩笑的玩笑，因为子弹飞来还是很必要的）。

六、感动，有没有用？

“当下中国，会被感动吗？”岩松问。他在寻找答案，Me too.从岩松主持《感动中国》的节目中，可以发现身边有很多人身上发生的很多事使我们感动流泪。一次次感动让我们知道：在人格与尊严面前，人人平等。马鞍上的英魂和马刀下的冤魂同样平等，只要不违背良心与道义。可我们在意的只是英雄，敬佩他们。在意内心的巨大震动，而不是行动上的落实。是的，被他人感动，可我们什么时候，在什么地方也能做一件让人为自己感动的事儿呢？

《感动中国》播出后，接到人们的称赞，岩松总是习惯地有些不合时宜地想：“感动了，然后呢？”是的，感动不能只停留在内心里，不能只停留在口头上，要落实到行动中去。。。

七、明天，开始信仰（代后记）

2001年，岩松出版《痛苦并快乐着》，2016年，岩松推出《幸福了吗》。在这几年里，“幸福”二字被人关注。温总理提出让人们活得有尊严，我想尊严应该也是一种幸福吧。岩松说“幸福”两个字后面是“信仰”，不是不能写，而是同幸福一样遥远。十几年前，岩松用心给自己写了九个字：说人话，关注人，像个人。在当时，这九个字意味着一种想改变的雄心。当然，也有来自于对媒体话语状况的不满。十几年后，他又送给自己十二个字：捍卫常识，建设理性，寻找信仰。这十二字不只属于他自己，也属于我们每个人，属于整个中国，但实现的时间会很长。

岩松说新闻人最重要的是：敏锐，勇气和方向感。我作为将来可能的一名新闻人，当永记！

信仰太大了，达到无边无际，难以描述。可时常又小的非常具体，心里没有它，会觉得空空落落。所以人得有信仰，国家更是。2016年春天，“尊严”两个字被提出，无法用数字量化。但每个人心中，是有标准的。在尊严中，包含政治体制改革，包含民主自由、公众权利，包含着幸福、包容、平等、体面而又开心的生活。建设尊严，必须有国家信仰支撑。或许，一个社会寻找信仰的过程，正是尊严的建设过程。

未来十年，我们还在路上。期待十年后，我们开始收获幸福、信仰和笑容。（当然对于大一的我，还得在四年后小收一下。为了硕果累累而不至于颗粒无收，我知道我做的还不够。。。）

最后一句话：求人不如求己。说明建设社会主义现代化关键还是靠自己，靠我们国家。我们个人塑造也得明晓。。。

（上述言论仅个人所感，如有不同见解看法，可交流而不可动粗。甚至你可以拿鞋砸我，但在此提醒一下，我是41号鞋，要砸砸一双。最后衷心地真诚地毫无一丝虚情假意地感谢你转载，感谢你分享。希望对你有用，哪怕只有一丝。我的朋友！）

吾愿啸天-国秋为

2016年11月17日星期三 http://blog.sina.com.cn/joyguoqiuwei