真正的修养,与贫富无关
电梯下到十二楼的时候,走上来一个富态的中年男人,右手握个手机放在耳边,情绪颇为激动,如果不是因为他脸上的褶肉,正变化堆砌成各种喜悦的形状,真会以为他是在向隔壁老王下战书。
电梯里的人统一表现出一副厌恶的表情,此君非但浑然不觉,讲到激动处,甚至还悠闲地掏出一根烟点上。
下了电梯后,他又是一个跨步便越过前面的人,率先走出了电梯,掏出腰间的钥匙轻轻一按,门口对面生态停车位上一辆深红色的卡宴应声解锁。
同伴小K鄙夷道,有钱还这么没修养,山炮。
我笑了笑,随口问道,修养和他有没有钱有关系?
小K说,当然,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
我突然觉得这个问题颇为有趣,于是继续问道,那如果一个穷人没修养,就是应该的?
他显然觉得这个问题有点为难,一时不知道怎么回答。
我试探性的引导,假设刚刚那个人出来后开走的不是保时捷,而只是一辆破旧的自行车,你就能原谅他刚才的所作所为?
小K想了想,说虽然同样无法原谅,但至少可以理解。
我明白他所谓的理解,穷人因为处于社会的底层,更多的需要为物质而奔波,从而没有更多的时间和精力去追求所谓的精神财富,而与他们日常生活产生交集的左邻右舍,精神层次亦相对处于同一水平,廉价的劳动方式更是注定了他所处工作环境的精神匮乏。
这样看来,似乎修养与贫富真的有着莫大的关联?
首先来看看什么是修养。
个人修养就是人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界,主要包括20个字的内容,即:仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝悌慎廉,勤正刚直勇。
很明显,修养与教养不同,教养注重的是先天的家庭教育,而修养更多的是强调后天的自我完善。
可以这么说,教养可以用来评价一个未成年人的言行举止。而成年人无论从生理上还是法律上,都已经具备了自主的行为意识,所以在衡量他的行为规范时,用修养更为恰当。
而从修养的定义可以看出,家庭环境不是决定个人修养的绝对因素,甚至可以说微乎其微。而成年以后,即便你仍然处于贫穷的状态,但这与追求个人修养完全不存在任何冲突,因为它不占用你任何时间,更不消耗你任何物质与金钱。
譬如,你只是街边的一个小摊贩,那么在顾客临走时道一句您慢走,这是修养;你只是便利店的收银员,那么在不忙的时候,给人结账后顺便帮人家一起将商品放入购物袋,这是修养;甚至即便你只是一个擦鞋工,在双手接过钱后,不卑不亢地说一句祝您生活愉快,这也是修养……
而且人家在感受到你良好的个人修养后,自然就会对你产生尊敬之情,在以后亦会将你当做消费首选。
所以,良好的个人修养不但不会耗用你的精力与财力,反而可能因此而为你带来生活的愉悦,他人的尊敬,甚至隐形的物质回馈。
而且从另一角度审视,贫穷的处境与其说是对个人修养的消极影响,更不如说是对修养形成过程的一种必要的磨砺与考验。身处贫困的糟糕境况,面对劣俗的周边环境,此时就必须拥有较强的慎众能力。
这也正契合了个人修养的定义,即人在个体心灵深处经历自我认识、自我解剖、自我教育和自我提高的过程后所达成的境界。
所以,一个人是否具备良好的修养,先是取决于他是否拥有提升自我的主观意识,而将这种主观意识直接付诸行动的执行能力,就是最终决定他个人修养程度的关键。
总结来看,修养与自我意识有关,与慎众能力有关,更加与执行能力有关。但它却完全无关于学历,无关于境遇,更无关于贫富。
大学一同寝哥们,毕业后便去了非洲某一国家工作,手下管理着一大批当地工人,他对那些人描述最多的便是思维浅陋,素质低下。
不过有一个人却是例外,虽然也是当地土著,但他的表现却和其他人截然不同,哥们一度认为他相对其他人,应该会拥有较高的学历,或较为良好的生活环境。
可在后面的刻意交流中才得知他与其他人并无二致,同样低等的教育经历,同样混乱的生存环境,同样贫穷的生活状况。尽管如此,他却拥有了一种不一样的高贵品质,就是修养。
譬如每次进办公室他会先敲门,哪怕门本来就开着;开饭的时候不会随大流地哄抢;吃饭的时候也不会大声交流嬉戏;甚至他们巡视工地的时候,哪怕翻译不在语言不通的情况下,亦会微笑回应,不让他们陷入尴尬……
当然,那个人现在已成为当地工人的总负责人,薪水待遇获得了巨大的提升。
所以,我可以同情一个人糟糕的处境与贫苦的生活状况,因为这除了个人能力以及勤奋与否外,还与很多因素有关,但我绝对不能理解甚至谅解没有修养的行为。修养是一个人身上客观存在的一种品质,绝不会因为他人主观意志的改变而发生改变,更不会因为阶级立场的不同而出现标准的升降。
从物质的角度出发,修养从来就不是奢侈品,更不能被当成一种特定标签,而打在某些特定阶层或者人群身上。
如果能够仔细思索,修养其实真的是一种最低成本的自我完善手段,它基本无关于贫富,但是却又能获得最优质的回馈。
甚至可以这么说,越是物质匮乏的时代,个人的修养越显得至关重要。越是陷于贫困的人,越应该将其作为当下少数能够提升自我的宝贵途径。
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