10月11日，《解放军报》发表《常令名节不堕地》一文，读后有感想如下。

从该文开篇所引用的明朝名臣于谦在《静夜思》一文中“豪华一去难再得，壮气销沉土一丘。但令名节不堕地，身外区区安用求”这话来看，其意已经能让人略知一二了。

尤其是该文对于谦所言的阐释，则更能让读者产生醍醐灌顶般的启发：“大意是，富贵失去了固然难以再得到，但如果人的壮志消失了，虽生犹死。只要能保持名节，其他一切都不足计较。常令名节不堕地，在今天仍有现实意义。”

从明史资料上看，笔者认为于谦的“令名节不堕地，身外区区安用求”此言，应该是发自他对明朝著名的太上皇复辟事件，即“夺门之变”的一种真实的心灵感应。

该文以明朝名臣于谦为主角，谈论“保持名节”的重要性和必要性，也由此顺理成章地描述了明朝的“太上皇复辟”那个著名事件——“夺门之变”的始与终。

所谓“夺门之变”，是指明朝太上皇朱祁镇发动复辟政变夺回皇位。而此时手握重兵的于谦，在明英宗策动政变时，“为顾全大局、巩固社稷，手握重兵却‘屹不为动’，即使含冤入狱，也不作争辩”。

大明朝共有十六帝，但只有朱祁镇当过两次帝。原因是当年瓦剌进犯，朱祁镇听信宦官之言亲征，结果反而成了俘虏。在此危难之际，于谦等人请太后出面立了太子的弟弟朱祁钰为帝，并阻止了瓦剌以皇帝为砝码的阴谋。

之后在于谦的指挥下，获得了北京保卫战的成功，瓦剌也只得将朱祁镇放回。在朱祁镇被放回之后，他就成了太上皇。可是，不久在石亨等人的帮助下，朱祁镇又夺回了皇位。这次变故就是“夺门之变”。

其实，“夺门之变”也叫做“夺门复辟”、“南宫复辟”，它是发生在明代宗朱祁钰景泰八年（1457年）正月的一场政变。当时，明代宗朱祁钰病重。正月十六日夜，石亨、徐有贞等大臣带一千余士兵偷袭紫禁城，撞开南宫宫门，接出英宗直奔东华门。守门的武士不开门，英宗上前说道：“朕乃太上皇帝也。”武士只好打开城门。

黎明时分，众大臣来到了“奉天殿”，只见英宗坐于龙椅之上，徐有贞高喊：“太上皇帝复位”。英宗复辟后，朱祁钰被迁至西宫，不久去世。

笔者认为，《常令名节不堕地》文中的重点，应是：“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。于谦身居官位多年，始终清正廉洁，恪守名节，以至于死后家无余财”； “在明英宗策动‘夺门之变’时，于谦为顾全大局、巩固社稷，手握重兵却‘屹不为动’，即使含冤入狱，也不作争辩。”

所以，该文才会如此浓墨重彩地赞美“含冤入狱，也不作争辩”的于谦：“高高者天，皎皎者心，于谦不畏死、不顾生，名垂千古，受人敬仰。”

读毕凝思：上述赞美之言，符合“ 学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”理念。